El Pensamiento Pedag贸gico Pol铆tico de Plat贸n馃

                    Plat贸n

Plat贸n fue un fil贸sofo griego seguidor de S贸crates y maestro de Arist贸teles.
En el 387 a. C. fund贸 la Academia de Atenas.

La antropolog铆a y la psicolog铆a como base del pensamiento pol铆tico de Plat贸n

Para desarrollar su pensamiento pol铆tico, Plat贸n parte de su concepci贸n dual del ser humano, que se divide en cuerpo y alma, y ​​esta a su vez se divide en otras tres partes (teor铆a tripartita del alma). As铆, cada individuo tiene 3 almas, una de ellas m谩s desarrollada que la otra, que determinar谩 su posici贸n en la polis, seg煤n la virtud de su tipo de alma predominante.

Las tres partes del alma son las siguientes:




Alma Racional: Es inmortal, inteligente, divina y reside en el cerebro. La virtud que le pertenece es la prudencia y la sabidur铆a. Esta es el alma de los gobernantes o fil贸sofos.

Alma irritable: es donde nace el coraje, el coraje, la fuerza, y se encuentra en el pecho, pero no es inmortal, y muere cuando muere el cuerpo. La virtud que le es propia es la fuerza. Es el alma de los guerreros.

Alma concupiscible: de ella surgen las pasiones, los apetitos y los deseos corporales. Se encuentra en el 煤tero y es mortal. La virtud que le corresponde es la templanza. Es el alma de los artesanos y agricultores.

Considero 

Plat贸n consider贸 que no es cierto que todos los hombres sean iguales y v谩lidos para gobernar, sino s贸lo aquellos que tienen la parte racional m谩s desarrollada del alma. Esto ser铆a para Plat贸n el Estado Ideal y la justicia (que es lo m谩s valioso) s贸lo puede lograrse desde la armon铆a entre las clases sociales y las partes del alma de cada individuo.










                            frase












Referencia bibliogr谩fica 

https://www.unprofesor.com/ciencias-sociales/el-pensamiento-politico-de-platon-514.html

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